在峰峰矿区和村镇南北胡村，要问到“辐辏轩”在哪里？即使村上年龄最大的老人也不大清楚。“辐辏轩”就是一个已经消失在人们记忆当中的当铺店号。店号没了，建筑还在。这座位于胡村的青砖灰瓦的庞大的老宅院，过去曾是一座由山西人开办的生意红火的当铺。胡村位于邯郸西南隶属峰峰矿区的和村镇。据村中的老人讲，胡村原来由后寨、房家庄、武家庄、胡韩庄、西庄、东庄等几个小村庄组成。胡村现居住近九百户人家，分为南胡和北胡两个大村。胡村当铺就位于那几个小村落的中央，也是现在南北胡村的中间。
当铺上大大的“当”字
胡村当铺有上当铺和下当铺两座。上当铺位于老皂角树的旁边。整个院落的走向为坐北朝南，当铺的大门开在院落的西南角，临街。当铺的门坎比一般店铺都要高，这样做主要是为了防止水淹。胡村当铺的大门有5级台阶，门楼为半间硬山出檐，两根瘦细的柱子软软地顶起低压的房檐。与其他建筑上的柱子不一样，柱子的下半部为石质，上半部为木质，这种设计显然是为了防止过路牲口的啃咬。门楼的顶部为灰色砖瓦，由于年久失修，顶上长满了蒿草，与北侧一溜高大的青砖院墙相比，门楼显得有些低矮狭小，如一户普通农家。不同的是，在大门的外侧还另加有一个坚固的栅栏门，栅栏门使用粗壮厚实的木料制成，使当铺一下子变得森严起来。沿栅栏门进去是一个黑幽的过道，过道两侧的墙壁上隐约可见手绘的青色狮子图案，狮子张牙舞爪恐怖骇人。过道的尽头是一座砖雕的影壁，遮挡住了外边窥探院子内部的视线。
胡村当铺门头上“辐辏轩”三个字
据村中老人们讲，影壁墙上过去写着一个很大的“当”字。绕过影壁墙便来到了当铺的第一进院落，这里曾经是当铺的营业大厅，高大的柜台就设在这五间瓦房里。人来物往的繁华交易早已成为历史，现在交易厅内杂乱地堆放着一些落满灰尘的物什。交易厅的北侧是一座很规矩的小门，小门为硬山顶建筑，也是青砖灰瓦，瓦脊花雕华丽秀美，檐下木结构原为彩绘图案，现已褪色。枋子木制的雀替雕刻有云龙纹、石榴、竹子等，甚为精致，显示出于院主人的不凡品味。穿过此门是当铺的第二进院落，这是一座幽静的所在，青砖铺地，北房面阔三间，也为硬山顶瓦房结构，前廊后厅。这里曾经是当铺的会客厅，一些重要客户、达官贵人或亲朋好友大都会引请到这里沏茶小叙。小院的东西厢房为当铺的站柜和坐柜的起居住所。小院的后边是当铺的第三进院落，也是当铺的仓储库，它的建筑比较高大，墙体一般都有半米厚，建筑的基部多采用大的石块石条砌筑，这种作法有两个目的，一是为了防止水淹，一是为了防止鼠洞。站在空旷的仓储建筑内部，抬眼上望，顶部已经坍塌，粗大的梁架也正在腐烂，只有空旷的屋宇和高大厚实的墙体可感受到曾经的辉煌。
胡村当铺旧址
旧时的当铺有两个重要人物，一个是负责前厅接当的人，称为站柜。另一个叫坐柜，平时不出场。坐柜的作用类似现在的“托儿”。当站柜与当户发生争执时出来打圆场。一般情况都是站柜和当户价格谈不拢，当户要走的时候，躲在一边的坐柜便站出来，假意劝站柜的再给高些价格。如果加价当户满意，则买卖成交。如果加价之后当户还不满意，执意要走，坐柜便在当户的物件上暗作手脚。比如当户的物件是衣物，坐柜的就把衣服上身的一只袖子反叠，袖口朝下。裤子则折三折。当户即便到第二家当铺，那里的站柜和坐柜一看，心中有数，所出的价格与第一家当铺的压价相差无几，当户也只好低价将物什当出。东西厢房距离前厅较近，一旦前厅有什么事情，站柜和坐柜的很快便可以处理。
胡村当铺
当时，胡村当铺的客户多为周边村子的穷人和煤窑窑工。老百姓经常将仅有的一些衣物送进当铺典当，更穷的人还要“借当”，即向亲友借物来典当换钱以解燃眉之急。
当铺内手续繁多，手续办完后，由司账记上账，打包之后高喊一声“收货入库”，然后付给当户一张收据，这张收据就是当票。当票上记载当物典当的款数和时限。典当物品的周期一般为半年至一年半，月利率高达二分五厘至三分。如到期不赎者，视为死当，当铺则可转手倒卖牟利。
据《当铺史》记载，在旧中国当铺行业还有一种行话，称为春典。这种行话只有当铺内部的少数人知道。如称宝石为云根，金子为硬货龙，银子为软货龙，珠子为圆子，手镯为金钢箍，戒指为圈指，狐皮为大毛，羊皮为小毛，袍子为挡风，裤子为又开，长衫为幌子，桌子为四平，椅子为安身，金刚钻为耀光，古画为彩牌子，古书为黑牌子等等……
为了保密和迷惑当户，晋商当铺还发明了一种数字暗语，将平时常用的一至十数字分别用文字“由、中、人、工、大、王、夫、井、羊、非”来表示，还有将这10个数字写成“喜、道、廷、非、罗、抓、现、盛、玩、摇”等。当铺的暗语由总号制定，然后传达给全国各地的分号，不同的当铺使用自己独立的一套暗语。除暗语外，当铺还有一套手势
隐语，如“道子”是一，“眼镜”是二，“炉腿”是三，“叉子”是四，“拳头”是十。如当物开价是10块钱，当户嫌出价低，当铺掌柜在一旁就用拳头、眼镜暗示给12块。胡村当铺大概也沿用了这些行话或隐语吧。
这些当铺建筑的主人是谁？他为什么要选择在这样一个偏僻的小农村？他又是怎样从繁华走向衰微的？诸多的疑问萦绕在胡村当铺那残垣断壁和青砖黛瓦之间。
村上的老人只知道下当铺是由山西大商人王家开办的一家分号，卢沟桥事变之后王家早早撇下家当，举家南逃。至于当铺的字号、经营的财产、方式、规模等已经在人们的印象中消失殆尽。
能够在全国各地开办当铺分号的山西商人，其财富也应该在晋商中位居前列。查阅晋商的历史可以知道，山西晋商在过去有八大家族，这八大家族是：白手起家的乔氏、外贸世家的常氏、太谷巨富曹氏、票号世家候氏、祁县大户渠氏、世袭皇商范氏、平阳首富亢氏，最后风光的是孔氏家族。八大家族中并没有王家，那么，除了这八大家，山西商人中还有谁有实力可以在外省开办当铺分店呢？我们的目光最终锁定了山西灵石的王家。资料显示，灵石王家大院为太原王氏后裔所建。太原王氏最初在灵石汾河岸边沟营村，元仁宗皇庆年间复迁静升。始祖王实初为佃农，由农及商，人丁渐旺，继而读书入仕，遂“以商贾兴，以官宦显”，成为当地一大望族。据现存《静升王氏源流碑记》记载，王家早在明朝天启年间已是“士者经史传家，英辈迭出；农者沃产遗后，坐享丰盈；工者彻通诸艺，精巧相生；商者逐利湖海，据资万千。”王氏家族最鼎盛时期是清朝康熙、乾隆、嘉庆、道光年间，其时，除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟莹和开设店铺、作坊外，在当地还办有义学，立有义仓，而且修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫、捐修文庙学宫等等，善举不断。在此期间，王家入宦者仅五品至二品官员就有12人，包括授、封、赠在内的各种大夫达42人，还有二人分别于康熙六十一年（1722年）和嘉庆元年（1796年）参加了朝廷举办的千叟宴。王家的钱庄、当铺等商号遍及大江南北。现存的王家大院建筑规模宏大，总面积达34450平方米，相当于祁县乔家大院的4倍。足可见王家在当时的经济实力。民国初年，王家店铺仍然覆盖晋、冀、京、津等地，1937年，芦沟桥事变前后，王氏家族的二十一世王饮让看到政局形式不好，匆匆地将其在静升本土和晋南、晋中的商号卖掉，并迅速通知石家庄、保定、邯郸及京津一带的商号也尽快变卖全部财产，王家人员全部撤回，仅留本地人员看家护院。尔后，王钦让率领一千多人的家眷佣人举家南迁。自此，作为一方望族的王家，历经600多年的奋发与辉煌，终于销声匿迹在历史的尘埃中，王家后人也随着时代变迁，渐渐散落在四川、北京和台湾、美国等地。胡村下当铺也就是在这个时期与王家一同走向了没落。
参观完上当铺沿路返回时，再一次途径下当铺坚固的大门，此时，夕阳西下，柔弱的余辉闪动着金色的光彩轻轻的照射在斑驳古旧的大门上，大门的隔板上竟若影若现地显出几个文字的笔画来。直觉告诉我们这可能是当铺的店号，由于年久已经褪色，从未引起人们注意，文革时期曾经在这上面又刷了一层漆，而且还写上了“东方红”三个字。现在，油漆已经脱落，而被其覆盖的当铺店号又显露出来。经过仔细辨认，看到这三个残缺不全的文字是“辐辏轩”———这个本已尘封在历史里的名字，这个无人知晓的当铺字号竟这样呈现出来。
辐辏轩，一个多具胸怀的名号。查阅词典，“辐”是指车轮上一条一条的直条，辐条。“辏”是指辐条集中于毂上。“辐辏”形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。后引申为从各方聚集的意思。《汉书·孙叔通传》曾有“人人奉职，四方辐辏”。当铺主人的用意再明
于是，胡村旧有的那几个分布在东北角、西北角、东南角、西南角的小村落也变得明晰起来。他们不正是以当铺为中心吗？再放眼看去，胡村所在的地理位置，正处于山东、山西、河南、河北四省的交界。这不正是当铺主人所要寻找的四方辐辏之地吗？
来源：中国典当联盟网
